حوار مع سيجارة..

كتبها محمود المصراتي ، في 26 مايو 2008 الساعة: 13:27 م

سيجاره
المذيعة: بعد السلام نقدم لكم ضيفتنا التي تدخل بيوتنا برضانا أو رغما عنا فنرى حملها صغارنا وكبارنا …نراها بعدة أشكال وألوان ولها عدة نكهات ضيفتنا الحارقة … نقدم السيجارة فأهلا وسهلا.

السيجارة: شكرا …شكرا لهذا الترحيب وأنا مشتاقة جدا للجميع لمحبوبتهم التي لا غنى عني لديهم فنراهم يتركون نومهم لأجلي وبعضهم يلتقطون أعقابي من النفايات ومش بس هيك أنا مع كل فخر أقرب للمرء من زوجه.
المذيعة: وكيف تقومين بكل هذه الإغراءات ؟

السيجارة: أقوم بتجدد دائم ومستمر فتراني أظهر بأشكال جديدة وجذابة أيضا ولي عدة أشكال وأحجام وكمان بعدة نكهات تناسب جميع الجنسيات من نساء وذكور وكبار وصغار …لأن منزلي المثير وبألوانه الزاهية التي لا تقاوم فأنهم يحملوني في كل أوقاتهم فأنا وأعوذ بالله من كلمة أنا أجيد فن الخداع.

المذيعة: ما هو هدفك من كل هذا ؟

السيجارة: لي أهداف كثيرة منها تدمير حياتك…صحتك قدر استطاعتي من قلب ورئة ومثانة … كما أنني أغلى من كل كنوزهم فأنا نفسي كنز.

المذيعة: كنز؟!! لماذا؟

السيجارة: الجميع يريد استخدامي مهما غلا سعري ويقدمونني في حفلاتهم الكبيرة والصغيرة بغض النظر عن رائحتي الكريهة ورمادي المتطاير بكل مكان وآثاري السلبية على الصغار والمرضى والأصحاء أيضا فأنا أهم من علبة اللبن ومن رغيف الخبز على الرغم من أهميتهم وتراني أتحكم بأرواحهم كما يتحكم السيد بعبيده وتراهم ينظفون من أجلي ولا ينزعجون مما أسبب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مناظرة بين الذكر والانثى

كتبها محمود المصراتي ، في 26 مايو 2008 الساعة: 13:24 م

قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟؟

فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !!

قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـرا ً ؟؟

فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !!

قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــرا ً ؟؟

فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !!

قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـرا ً؟؟

فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!!

قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـرا ً؟؟

فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى!

فأخذ نفسـا ً عميقـا ً

وهو مغمض عينيه ثم

عاد ونظر إليها بصمت

لـلــحــظــات

وبـعـد ذلـــك ..

قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى ..

فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا ..

قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى..

فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـرا ً..

قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى

فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا ً

قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى

فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً

قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى

فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكـرا

تنحنح ثم أخذ كأس الماء

فشربه كله دفعة واحـدة

أما هـي فخافـت عنـد

إمساكه بالكأس

ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من فقه الأولويات..

كتبها محمود المصراتي ، في 26 مايو 2008 الساعة: 00:43 ص

إن كثيراً من المسلمين اليوم يسيرون خبط عشواء ، تارة إلى يمين وتارة إلى شمال ، ويضيع بسبب ذلك كثير من الجهد والوقت والمال ، ومن أسباب ذلك أنهم في عماء شديد عن فقه الأولويات في حياتهم ، والأمثلة على هذا كثيرة ، فنحن مثلاً نجد من الرجال والنساء من يحرص على أخذ دورات في الإعجاز العلمي ، ولكنهم لا يجيدون قراءة القرآن بالطريقة الصحيحة ، أو يجهلون أحكام ستر العورة !! .

ومن النساء من تُعنى بدراسة أحكام العدة ، وهي لم تتزوج أصلا !! والأَوْلى أن تهتم بفقه الزواج قبل فقه الطلاق والعدد . ومنهن من تحرص على التنفل بالصلاة والصيام والقيام ، ولكنها مقصرة جداً في حق زوجها وأولادها وبيتها ، فهي منشغلة بالنوافل عن أداء واجباتها ، وهل تُقبل النوافل إذا لم تُؤد الفرائض ؟! .

ومن المسلمين من يهتم بالقضايا الصغيرة والمسائل الفرعية ، ويهمل القضايا الكبيرة والأصـول ، وتراه يبحث عن المسائل الاجتهادية وينشئ من خلالها عداوات بين المسلمين ، والأولى بنا كمسلمين وخاصة في هذا الزمن أن نسعى لتوحيد الجهود ولَمَِّ الشَّمل ، وأن لا نسمح بشق الصف وتمزيق الأمة . يقول الشيخ علي الطنطاوي ـ يرحمه الله - : (( إن الاجتماع على العمل بالقول المرجوح أقل ضرراً من شق الصف ، وإيقاع الخلف بين المسلمين للعمل بالقول الراجح في المسائل الفرعية التي لا تُحل حراماً ولا تعطل واجباً ، وليست من أصول ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأدب والذوق في استعمال الهاتف..

كتبها محمود المصراتي ، في 7 مايو 2008 الساعة: 18:47 م

 

 

الهاتف نعمة من نعم الله تعالى في هذا العصر،فلقد طوى مساحة الأرض في لمح البصر ، ولقد وفر خدمة للمسؤول ولصاحب العمل ورب الآسرة وغيرهم للاتصال السريع وإنجاز العمل وقضاء الحوائج المختلفة ووفر عليهم الجهد والوقت إلى غير ذلك من المعطيات المفيدة لهذه الجهاز، ولكن المشاهد لاستخدامات بعض الناس لهذا الجهاز المفيد ، يلاحظ أمورا وتصرفات تبتعد عن الأدب الإسلامي والذوق العالي الرفيع ، وهذه بعض الصور والمواقف على سبيل المثال لا الحصر:
ليس من اللائق استعمال الجوال واستقبال مكالماته في المقابر أثناء اتباع الجنائز حيث تقف بين القبور وقد علا صوتك وترددت ضحكاتك والناس من حولك يخيم عليهم الهدوء والسكنية من هول الموقف. حينها سترى أن أصابع الحضور وعيونهم تتجه إليك مستهجنة ومستنكرة لهذا الموقف الغريب في وقت تئن فيه القلوب وتذرف الدموع.

وأحياناً يتصل رجل ذو مكانة ومنزلة ووجاهة في المجتمع، إما لعلمه أو لسنه أو لقرابته، ثم يرد عليه طفل يسيء الأدب معه، وربما تلفظ بألفاظ لا تليق بمقامه، فمن يتحمل كل هذه الأخطاء؟ قد تقول لي: هذا طفل، نقول نعم طفل، لكن لو أحسنت تربيته

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جهاد المحافظة على الصلاة !!

كتبها محمود المصراتي ، في 7 مايو 2008 الساعة: 18:47 م

. 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المشكلة في عدم محافظتك على الصلاة قد تكون لواحد من سببين.
الأول: أن تكون إنسانا غير محافظ على مواعيده والتزاماته بشكل عام، ولا تحب المسؤولية.
الثاني: أن لا تكون على علم بأهمية الصلاة في الإسلام، وغير مدرك لدورها في الترقي بالنفس المسلمة، وغير منتبه إلى الخطورة العظيمة لترك الصلاة، فإن كنت الأول فأنت بحاجة إلى أن تعلم أن الصلاة -إلى جانب كونها فريضة شرعية- تدرب المسلم على النظام واحترام المواعيد، إذ إنها تدربك على المحافظة على خمسة مواعيد يومية على مدار اليوم، فإن كنت في هذه المرحلة الجامعية -التي سيتحدد بعدها مستقبلك العملي- لا تقبل التخلف عن مواعيد محاضراتك، ومواعيد تسليم واجباتك ومشاريعك، فينبغي أن تعلم أن أداء الصلاة في مواعيدها المحددة شرعا يتوقف عليه مستقبلك الأخروي؛ لأن الصلاة هي أول ما يحاسب عليه العبد، فإن صلحت سهل الحساب بعدها، وإن فسدت عسر الحساب بعدها، وإن كنت الثاني فينبغي أن تعلم أنك قد فقدت ركنا شديدا تأوي إليه، وضاعت عليك فرصة عظيمة لمناجاة الله، فإنك لو قيل لك: ستقابل ملكا من ملوك الدنيا مرة في عمرك لاغتبطت وفرحت، فكيف بمناجاة ملك الملوك خمس مرات يوميا، وهكذا كان نبيك صلى الله عليه وسلم، فإنه كان إذا نزل به هَمٌ وغم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وسام على جبين العز

كتبها محمود المصراتي ، في 6 مايو 2008 الساعة: 17:48 م

وسام على جبين العز

 

بالأمس قال الشاعر "أبو الحسن الأنباري" حين وجد أمامه جثة أبي طاهر بن بقية، الوزير، مصولبة على خشبة الموت:

علو في الحياة وفي الممات    لحق أنت إحدى المعجزات

وحديثا قال الشاعر المرحوم "عبد الرحيم محمود"، وهو من أبطال وشهداء فلسطين:

فإما حياةٌ تسر الصديق    وإما مماتٌ يغيظ العدا !

وما العيشُ، لا عشتُ، إن لم أكن    مَخُوفَ الجنابِ حرامَ الحِمى

واليوم تذهلنا هذه الشهادة الرائعة التي نالها المجاهد العظيم، بل شيخ المجاهدين بحق أحمد ياسين.

ولسان حاله:

ونفس الشريف لها غايتان    ورود المنايا ونيل المنى

لم يكن من قبيل الصدفة أن تجتمع لهذا الشهيد، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا، هذه الظروف:

اليوم: الإثنين.

التوقيت: بعد صلاة الفجر.

الحال: صائما، أنهى أذكار الصباح، وورده القرآني.

كما أنه لقي ربه مقبلا غير مدبر، على درب الجهاد والاستشهاد، ولم يُلق القبضُ عليه في مخابئ تحت الأرض.

هل يا تُرى يستطيع أحد أن يشكك في أن هذه الظروف هي ظروف عادية ولا تدل على شيء؟!!

كلا، وألف كلا..

إن يوم الإثنين هو يوم وفاة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.

وقد قتل عثمان بن عفان عليه السلام صائما، فأفطر عند النبي صلى الله عليه وسلم.

واغتيل عمر بن الخطاب أيضا وهو يؤم الناس في صلاة الفجر، بعد أن تتبعه قاتله أياما ولياليَ، فلم يستطع أن يصيب منه خلوة، فكان كل حاله مع الناس في مصالحهم، فاضطر قاتله إلى طعنه وهو يؤم الناس في صلاة الفجر. وقد تتبع الصهاينة المجرمين الشيخ أحمد ياسين، لعلهم يصيبوا منه خلوة، لكنهم لم يجدوه إلا مشغولا دائما بأمور الدعوة والمتابعة والتوجيه والإرشاد والاختلاط بالناس في كافة ظروفهم، فتهوروا -كعادتهم- وأطلقوا الصواريخ المضادة للدروع على الجمع الذي كان يسير وسطه، ليتناثر لحمه ويقتل حوله سبعة، ويجرح خمسة عشر.

وإذا بالنور يبزغ مع صعود روحه إلى جنات الفردوس الأعلى، ومع طلوع الشمس، يملأ أركان الدنيا ويفضح قتلة الأنبياء والمصلحين على مر الأزمان:

نورٌ تجلى عند الموت مكرمةً ** والكونُ صاح، كأن النورَ ألحانُ!

هذي الملائكُ قد جاءت على قدرٍ  ** بشراكمُ: العَليا، واللهُ منانُ

حورٌ تبدت تزهو في حرائرها **  جاءت لعُرسٍ ما أحلاهُ.. إنسانُ

(وللحوادث سلوان يسهلها) ** وما لما حل بالياسينِ سلوانُ

إلا صلاةٌ فجرًا وهو يركعها ** رغم العوائق، والأحزان أحزانُ

والصومُ يحمله للفطر في سعةٍ ** عند الكريم هناك الباب ريانُ

والذكرُ يرفعه، فردوسُ تَنظرُه ** إنا حسبناه، واللهُ ديَّانُ

ياسين: ها قد عشتَ الدهرَ غصتَهم **  ظنوا بموتك قد تمضي ولا شانُ!

كلا وربيَ إن القوم قد غفلوا ** عما تمورُ به آسادُ فرسانُ

حتْمُ القصاصِ بكم لا بد، تقضيه **  آياتُ قرآنٍ، والظلمُ بركانُ

يا من نُعِتُّم بالأنذال والقِرَدِ ** حقا فأنتم من للنعت جدرانُ[1]

 

شيخنا الشهيد:

"سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض.. فحسبك مني ما تكن جروح"

يا شيخنا:

"يا من يعز علينا أن نفارقهم .. وجداننا كل شيء بعدكم عدم"

هنيئا لكم، فلقد كرمكم الله أحياء وأمواتا، لأنكم عشتم لغاية عظمى، بل أكثر من ذلك: متم في سبيلها:

"على قدر أهل العزم تأتي العزائم .. وتأتي على قدر الكرام المكارم"

ولقد ملأتم جوانحنا وحنايانا بالحب والإجلال والتقدير والإكبار لما حباكم الله به من همة عالية، وجهاد شريف:

"وما حب الديار شغفن قلبي .. ولكن حب من سكن الديارا"

فلا عليك شيخنا إذا أصابتك البأساء والضراء، فالنعيم من ورائها لا شك فيه:

"والحادثات وإن أصابك بؤسها .. فهو الذي أنباك كيف نعيمها"

لقد طلبت العلياء، والشرف الرفيع، فلم تقنع بأدنى من الفردوس الأعلى:

"إذا غامرت في شرف مروم .. فلا تقنع بما دون النجوم"

وعلمت أن الشدائد حبلى بالرخاء، فصبرت واحتسبت:

"وكل شديدة نزلت بقوم .. سيأتي بعد شدتها رخاء"

اللهم اقطع أيدي وعروق الصهاينة المجرمين، واحبسهم في جلودهم، وكف أبصارهم وبصائرهم:

"شُلَّت يَمِينٌ كبَّلتكَ وحُطِّمت             أيديهمُ إن حَرَّكت أطـرَافَهَا

لو تَعلَمُ الجُدرانُ أنَّكَ أنتَ                لانعطَفَت حَنَانًا ليَّنت أحجَارَهَا

سَرَقُوكَ مِنَّا ويلهُم مِمَّا جَنَوا            سَرقُوا النُّجومَ ومَا دَرَوا بِظَلالِهَا

ظنُّوه فِي قَيدِ الضُّلُوعِ مكبَّلاً            العـقلُ نورٌ.. والجَـوَارِحُ مَا لهَا

والقلبُ يبكي حُرقَةً في إثرِهِ            عِملاقَ دَعـوَتِنَا وخيرَ رِجَـالِهَا"

  

 

وهذه إحدى القصائد التي قيلت في رثائه  

للشاعر /خضر محمد أبو جحجوح

إلى روح القائد الشيخ الشهيد أحمد ياسين


 

 

ياسيـنُ زانـت وجهَـك  الأنـوارُ      والعِـزُّ والإيـمـانُ  والإصــرارُ

بل أنت زدت النور نـورا يزدهـي      والفجر تنشـق عطـره  الأسحـارُ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هكذا يكون الحب..

كتبها محمود المصراتي ، في 6 مايو 2008 الساعة: 17:46 م

 

 

..هكذا يكون الحب

ومن أجل أن يعلم المسلمون كيف يكون الحب الحقيقي لهذا الرسول العظيم .. كانت هذه المواقف :
أبو بكر رضي الله عنه
وإليك هذه المشاعر التي يصيغها قلب سيدنا أبو بكر في كلمات تقرأ، يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطش عطش ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له:اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت!!
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق .. هل ذقت جمال هذا الحب؟ إنه حب من نوع خاص..!! أين نحن من هذا الحب!؟ وإليك هذه ولا تتعجب، إنه الحب.. حب النبي أكثر من النفس ..

يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبر بكر]، وكان إسلامه متأخراً جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن اليه ) فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله.. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له: هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك ؟ تخيّل.. ماذا قال أبو بكر..؟ قال: لأني كنت أحب أن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بيت المقدس .. المكانة والأمانة..

كتبها محمود المصراتي ، في 6 مايو 2008 الساعة: 17:37 م

الصورة

بعد مرور ما يزيد عن نصف قرن على احتلال فلسطين، وكلما ادلهمت الخطوب واشتدت المحن، فإن المسلم المستنير بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا تزيده تلك الأحداث إلا يقيناً بوعد الله الصادق بالنصر والتمكين للمسلمين في الأرض كلها وفي تلك الأرض خصوصاً. وقد ارتبطت قدسية المسجد الأقصى بالعقيدة الإسلامية منذ أن كان القبلة الأولى للمسلمين، فهو أولى القبلتين وقد سمي أيضاً مسجد القبلتين نسبة إلى ذلك.
وتوثقت إسلامية المسجد الأقصى بحادثة الإسراء والمعراج، قَالَ تَعَالَى : {
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}، تلك المعجزة التي اختصت برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، وما أن أدرك واستوعب المسلمون أهمية هذه المكانة الدينية الرفيعة للمسجد الأقصى وبيت المقدس وعلاقتهما الوثيقة بالعقيدة الإسلامية، حتى بدءوا بالعناية والاهتمام بها، فكان الفتح العمري لبيت المقدس سنة 15 هجرية 636 ميلادية، عندما دخلها الخليفة عمر بن الخطاب سلماً وأعطى لأهلها الأمان من خلال وثيقته التي عرفت بالعهدة العمرية.
حدود المسجد الأقصى:
جاء في مجموعة الرسائل الكبرى: [ المسجد الأقصى اسم لجميع المسجد …وقد صار بعض النّاس يسمّي " الأقصى" المصلّى الذي بناه عمر بن الخطّاب في المقدمة … وإنّما المسجد الأقصى كل ما حاط عليه سور الحرم].
وهذه جملة من الآيات والأحاديث الواردة في فضائل بيت المقدس وبلاد الشام، تنير الدرب وتبث التفاؤل في النفوس وتشحذ الهمم لنصرة إخواننا المستضعفين والمرابطين على ثرى فلسطين اليوم، فمن خصائص بيت المقدس والشام:
أنها أرض القداسة والبركة:
فهي لا تذكر في كتاب الله إلا مقرونة بوصف البركة أو القداسة، قال تعالى عن المسجد الأقصى: {… إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله}، وقال تعالى على لسان موسى عليه السلام: { يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة …}، وقال تعالى حكاية عن الخليل إبراهيم عليه السلام في هجرته الأولى إلى بيت المقدس وبلاد الشام: {ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين}. وقال تعالى: {وأورثنا القوم الذين كانوا يُستَضْعَفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها}. وفي قصة سليمان عليه السلام يقول سبحانه وتعالى:{ولسليمان الريح عاصفةً تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها} وعند حديث القرآن عن هناءة ورغد عيش أهل سبأ يقول سبحانه: {وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرىً ظاهرةً} وهي قرى بيت المقدس كما رُوي عن ابن عباس .
بسط الملائكة أجنحتها على الشام:
فقد أخرج الترمذي وأحمد وصححه الطبراني والحاكم ووافقه الذهبي من حديث زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( يا طوبى للشام! ياطوبى للشام! يا طوبي للشام!، قالوا: يا رسول الله وبم ذاك؟ قال: تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتها على الشام ) . قال العز بن عبدالسلام رحمه الله: [أشار رسول الله إلى أن الله سبحانه وتعالى وكل بها الملائكة، يحرسونها، ويحفظونها].
مضاعفة أجر الصلاة في المسجد الأقصى:
عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: تذاكرنا - ونحن عند رسول الله - أيهما أفضل: أمسجد رسول الله أَم بيت المقدس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا. قال: أو قال: خير له من الدنيا وما فيها ) ، أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني. وفي الحديث أن صلاةً في المسجد الأقصى بمائتين وخمسين صلاةً فيما سواه عدا مسجدي مكة والمدينة، وَقَدْ اخْتَلَفَتْ الْأَحَادِيثُ فِي فضل الصلاة في المسجد الأقصى, قَالَ الْجُرَاعِيُّ: [وَرَدَ أَنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ, وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيِّ الدِّينِ: إنَّهُ الصَّوَابُ].
زمان تمني رؤية المسجد الأقصى:
وحديث أبي ذر السابق يُشير إلى زمان تمني رؤية المسجد الأقصى.
البشرى بفتحه:
وذلك من أعلام النبوة أن بَشر صلى الله عليه وسلم بفتحه قبل أن يُفتح ببضع عشرة سنة، عن عوف بن مالك قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أَدم ، فقال: أعدد ستاً بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يُعطى الرجل مائة دينار، فيظل ساخطاً، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً ) رواه البخاري.
دعوة سليمان عليه السلام بالمغفرة لمن صلى في بيت المقدس:
فعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثاً: حكماً يصادف حكمه، وملكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعده, و ألاّ يأتي هذا المسجدَ أحدٌ لا يريد إلاّ الصلاة فيه إلاّ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إثنتان فقد أعطيهما, وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة ) أخرجه النسائي وابن ماجة، والرجاء المذكور في الحديث متحقق لنبينا بإذن الله، كما استجاب الله لدعوات سل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عودة إلى صناعة المستقبل..

كتبها محمود المصراتي ، في 6 مايو 2008 الساعة: 17:37 م

كثيراً ما نسمع اليوم عن مجموعات من المؤرخين ، والجغرافيين ، وعلماء الاجتماع والأديان ، يحاولون التوغل في العمق التاريخي ، واستحضار الظروف والملابسات التي رافقت ظهور الأحداث ؛ حتى يتمكنوا من تخليص المسار الحضاري من كل ما علق به في محاولة للوصول إلى الحقيقة ، وبعث الأمجاد ، وشحذ الفاعلية ، والعيش ضمن الظروف التاريخية ؛ لتكون معارفهم صحيحة ودقيقة .

إن التوغل في العمق التاريخي دون القدرة على تحقيق النقلة الحضارية ، وتغيير الواقع ، واستصحاب الماضي ، والاحتفاظ بثوابته وأصوله يمكن أن ينقلب من دافع للنهوض إلى معوّق ومانع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عذراً .. فلسطين الكرامة والعز !!

كتبها محمود المصراتي ، في 6 مايو 2008 الساعة: 17:01 م

حصار

عذراً .. فلسطين الكرامة والعز !

أسجّل اعتذاري للمرة المليون وأنا أنحني أمامك يا فلسطين !
القلم سخرته لأهلكِ .. أهل غزة هاشم وقدس الأقداس فما تركونا! واللسان والصورة لم أسقهما لكِِ يافلسطين الكرامة .. بل أتيت بالصورة لأُحرّك البقية الباقية من الكرامة في قلوب أحرار بني قومي في كل مكان !

بنو قومي .. الذين تركوك وخذلوك ..
بنو قومي .. الذين رقصوا مع …. ، ومالوا ومادوا مع …، وتسمروا أمام (السوبر ستار) وتابعوا بشغف بطل (ستار أكاديمي)!

بنو قومي .. الذين لم يحركهم صراخ هدى غالية ، ولا حلاوة إيمان حجو الرضيعة ، التي اغتال براءتها شارون وأذياله من صهيون !!

بنو قومي .. الذين يشترون من السجائر والحلويات ويتبادلون الزهور وال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



562456
التالي